О сущности Христа….

Предлагая эту тему для обсуждения, я призываю Вас братья, как тех кто придерживается унитарных взглядов, так и тех кто придерживается тринитарных, помнить о следующих принципах записанных в св. Писании :

1Пет.3:11 уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему,

Рим.12:18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.

1Кор.16:14 Все у вас да будет с любовью.

Итак, я призываю всех, при обсуждении этой непростой темы, придерживаться этих принципов, и быть максимально корректными – как и подобает истинным верующим.
Очень не хотелось бы что бы обсуждение этой темы переросло в словесные баталии, исполненные взаимных оскорблений, как это к сожалению часто бывает на этом форуме.

Поэтому, я еще раз призываю всех,  при обсуждении придерживаться  принципов Библии,
И делать это с кротостью и смирением.

1Пет.3:15 Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.

Итак, разрешите перейти непосредственно к обсуждению:

На сегодняшний день в христианстве существуют следующие взгляды:

1 – Иисус Есть Всемогущий Бог, Он есть Безначальный                                                                    ( в основном так учат  тринитарии)
2 – Иисус  есть первое Творение Бога, Он имел начало (ОСБ )
3 – Иисус  рожден Богом, но до своей земной жизни он не существовал                                                ( Христадельфиане, унитариане)

Однако, является ли такие взгляды библейски  обоснованными?

Итак, что говорится в Библии о сущности Христа?

Св.Писание описывает Христа  как Единородного Сына Божьего

Иоан.1:18  Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Слово «единородный» - греческое  МОНОГЭНИС  может иметь значение как «единственный»  так и «одного рода» «однородный»

В любом случае мы видим, что это слово передает смысл исключительной близости, Сына и Отца, родства  по своей природе, «роду», по самой своей Сущности.

Писание сообщает нам об Иисусе  так же  что Он   «есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари»  Кол.1:15

То есть, прежде чем Бог Отец начал что либо творить, прежде всякого творения,  Им уже  был рожден Иисус.

  То есть, все что было создано Богом как Его творение – было создано/сотворено  уже после рождения Иисуса, и было создано/ сотворено при непосредственном участии Христа, об этом Библия сообщает нам как в поэтических текстах, таких например как
Прит.8:22-31  так и в Посланиях Апостолов -  Кол.1:16-18

«ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;  и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство»

Итак, как мы можем увидеть, согласно Библии Иисус не может быть творением, потому что он Существовал  еще до начала творения, Его «происхождение из начала, от дней
Вечных»  Мих.5:2

Описывая «начало» всего , Апостол  Иоанн говорит что:  от Иоанна 1:1-3
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.  Оно было в начале у Бога.  Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть»

Выражение «без Него ничто не начало быть, что начало быть»  может означать только одно – что все во вселенной, видимое и невидимое существующее (кроме Отца – Безначального)  начало свое существование уже после рождения Христа.

Итак, рассмотренные выше тексты Св. Писания ясно дают понять следующие факты:

1 – Иисус имел начало/происхождение Иоанна 1:1-3  Мих.5:2 – поэтому  Он не есть Безначальный
2 – это начало было «прежде всякого творения»  Иоан.17:5 Кол.1:15  поэтому  Иисус никак не может быть творением, такие взгляды есть заблуждение.
3 – Иисус не сотворен Богом - а рожден,  Евр.1:5 , Кол.1:15  рожден, «прежде всякой твари» Поэтому Он есть Выше всякого творения, в том числе и Ангелов.
4 – Иисус  Существовал до своего прихода на Землю, он существовал прежде всего бытия.

То что Иисус был рожден Богом Отцом говорит так же о следующем:

От человека рождается человек, а не обезьяна например, от обезьяны может родится только обезьяна – а  не например собака, и т.д.

Рожденный от Бога  - Есть Бог!  то есть, Иисус есть одной природы/сущности с Богом Отцом.  Именно по этому  и применяются титулы «Отец» и «Сын» такие титулы могут быть применимы только к лицам родственным, лицам одной природы/сущности

Если бы Христос был по своей природе/сущности  ниже Бога Отца, то для Него было бы свое  описание/название: «Что существует, тому уже наречено имя» Еккл.6:10
Но так как мы имеем дело с Личностями  одной природы/сущности, то что бы отличить их друг от друга, и показать их статус Св.Писание и использует титулы «Отец» и  «Сын»

Для иллюстрации : два одинаковых по природе/сущности существа, например два человека могут быть «отцом» и «сыном»  если бы мы описали  так разных по природе существ, например человека и обезьяну – это выглядело бы нелепо

Если мы будем отрицать Божественную  сущность/природу Христа,
то текст из Послания Павла к Филиппийцам  2:6 также теряет всякий смысл :
«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу»
Ибо как можно «не почитать хищением быть равным Богу» не являясь равным по сути/природе на самом деле?

Понятно что в данном случае Библия имеет в виду то, что несмотря на то что Иисус одной сущности/природы с Богом, и для Него не было бы хищением считать Себя равным Всевышнему, но несмотря на это, он покорился воле Отца, и исполнил служение которое Тот Ему определил – поэтому это и ставится нам в пример.

Библия  прямо называет Христа Богом в следующих местах :

Евреям 1:8-9 «А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.  Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих» 

Деяния 20 :28 «Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.» (здесь речь идет явно не о Отце, поскольку Отец не проливал кровь)

Титу 2:13 «ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,  Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам»

Однако, Св. Писание  говорит нам  том, что Сын подчинен Отцу, и выполняет Его Волю

Иоан.4:34 «Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его»

Иоан.17:4  «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить»

Отец так же исполняет просьбы Сына, но Его нужно «умолять»

Иоан.14:16 «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек»

В то время как Отец посылает Сына, и Он всегда послушно исполняет волю Пославшего

Лук.22:42  «говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет»

То есть, Бог Отец и Иисус имеют одну природу, но имеют разный статус/положение –
Сын подчинен Отцу.  - Отец Старше.

Для иллюстрации: в штабе может быть два генерала – но только один из них имеет более высокий статус , является Главнокомандующим.

И наоборот…То, что Иисус имеет Божественную природу/сущность, еще не значит, что он, как Сын Бога, равен Отцу по положению и совечен ему. Все люди имеют человеческую природу/сущность, но это не значит, что все они равны по положению или что все они одного возраста

Иисус Сам свидетельствовал об отце что Он Больше Его:

Иоан.14:28 «Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня»

И прямо называл Отца Своим Богом:

Иоан.20:17 «Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к
Богу Моему и Богу вашему»

Как Сын, Иисус является сонаследником всего что имеет Отец, однако все что имеет Иисус – дано Ему Отцом

Отец любит Сына и все дал в руку Его. Иоан.3:35

Отцом Иисусу дано «имя выше всякого имени»  Фил.2:9

Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.  Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите  Деян.2:32

как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе  Иоан.5:26

Отец «все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что [Ему] все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все»  1Кор.15:27

Итак учит ли Библия что Иисус является одной личностью с Отцом?

Следующие тексты Писания ясно дают понять что такое понимание есть ошибочным:

1 "И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. Исх.33:20
Иисуса видели тысячи человек, - некоторые даже преображенным

2 "единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь. " 1Тим.6:16 кого человек не видел и видеть не может?

3 Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь. 1Тим.1:17 кто есть Единый Невидимый?

4 Кол.1:15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари Образом Кого Есть "Рожденыый прежде всякой твари Иисус?

5 Иуд.1:25 Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь. Рим.14:26 кому принадлежит сила и власть и честь через Христа?

6 Иоан.1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын,сущий в недре Отчем, Он явил. Кого "никто ни когда не видел, и кого "явил сущий в недре Отчем" Сын?

7 Иоан.6:46 Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца. опять Библия говорит что никто из людей не видел Отца, кроме Иисуса

8 1Иоан.4:12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Кого  не видел никто никогда?

9 1Кор.15:28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем   Кому покорится Сын? Кто все покорил ему?

10 Рим.6:3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?

попробуйте  вставить в этот текст "Отца Сына и Святого Духа" Отец когда либо умирал? или СД?

Отредактировано Умножающий скорбь (2009-07-15 22:18:33)